网上看到的一组图片。。。。。

咱、宅男

商 玉弦纹戈


玉料青白色，局部有褐色沁斑。戈的内部两面刻有四条阴线，末端有五对齿状凸脊，近援处有一孔，孔上部两边各有三脊；援的两面中部随形微凸起一脊线，双面刃，一侧刃部凹弧。玉戈最早见于陕西龙山文化晚期，商代最为流行，及至西周仍有制作。玉戈有长近一米的，也有短到三、五厘米的。一般早期较长，晚期渐短。玉戈援部似刀，既直且长，刃部又无使用痕迹，虽形似武器却不是实用器物，早期应为仪仗用器或礼器，晚期似兼有象征财富之意

咱、宅男

玉花斑弧刃斧，新石器时代含山文化，长23.7cm，宽8.7cm。此玉斧玉料呈青灰色并有较多的自然纹理而形成暗花。斧为长条形，略扁，刃部呈前凸的弧状，斧顶略窄，近顶部有一圆孔。此玉斧于1987年在安徽省含山县凌家滩新石器时代墓地的M4号墓葬出土。墓葬中有大量的随葬玉器，其中包含许多精品，如玉勺、玉龟甲、玉刻图板等，并有大量玉斧。由此推测，墓主人是地位显赫的人物，所葬玉斧既象征权力，又标志着财产的丰厚。此件玉斧是随葬玉斧中制作最精致的一件，斧的刃部锋利，有一定的厚度和重量，具有实用性。其玉材虽因埋葬时间久远而发生了颜色的变化，但仍不失华丽的本色。斧的表面光滑，磨制精细，顶部略糙，可知顶部原嵌于木柄中因而未将其磨光。此件作品显示出玉斧由实用工具向礼仪用器的转化

咱、宅男

绿松石和玛瑙是古老宝石之一，有着几千年的灿烂历史，深受人们的喜爱。自新石器时代以后历代均有出土。河南郑州大河村仰韶文化遗址中就曾出土两件绿松石制成的28厘米长的鱼形饰物，商周的墓葬考古中，这种随葬物就更常见了。有专家推论，我国历史上著名的和氏璧即是绿松石所制，这件与“价值连城”、“完璧归赵”等成语故事直接相关，且被秦始皇制成传国玺的宝物倘若真是绿松石，则可见古人对绿松石的珍视程度。我国藏族同胞认为绿松石是神的化身，是权力和地位的象征，是最为流行的神圣装饰物，被用于第一个藏王的王冠，当作神坛供品。
不仅中国如此，世界上许多地区的民族对这种宝物更是宠爱有加，视它为神的礼物，甚至达到迷信的程度。早在古埃及、古墨西哥、古波斯，绿松石就被视为神秘、避邪之物，当成护身符和随葬品。美国的印第安人认为绿松石是大海和蓝天的精灵，会给远征的人带来吉祥和好运，被誉为成功幸运之石，是神力的象征，认为佩戴绿松石饰物可以避邪和得到神灵的保佑

咱、宅男

良渚文化 玉权杖

大家熟悉的商代妇好墓也出土过这类玉钺，网络不少人甚至因此猜测妇好力大无穷，若如此，那就错了。因为在上古时期，也就是大家熟悉的先秦时代，玉钺:“权杖”的象征，它往往代表着军权。
在史前史时期生产工具中,用于砍、砸、伐的石斧,可以说是一种“万能工具”,随着社会生产力的不断发展,工具的种类也日益增多。石钺、玉钺就是从石斧中派生出来的一种新型工具,其用途虽然还是以砍、伐、劈为主,但在形制上与石斧已有较大的区别。
石斧器身大多较厚重,截面呈椭圆形,而钺的制作一般比较精细,器身多扁平,并以最初的砍、伐、劈为主逐渐过渡到以象征权势和地位为主的礼器。钺为复合工具,可装柄使用,钺的装柄方式是柄与刃部平行,以便轮作借力使用。
这种生产工具一旦用玉制作,它们本身的属性就不再是单纯的生产工具了,甚至已经失去了生产工具的作用而转化成一种象征财富与地位的物品。不难想象在生产力并不发达的新石器时代,制作一件玉器极其费工费时的,而且玉器的原材料又不易获取,而用于生产或用作武器,其作用与同类石器是没有多大差别的。因此,这类玉制工具只能是财富或地位的象征。
我国上古或是后期王朝，实际上在礼制和祭礼中都有定制，超越是不可能的，普通人也没那个条件，墓中葬这种器物，墓主人一定是具有某种特殊身份,地位显赫,高踞于当时社会组织上层的显贵人物

玉钺在当时也只有这种身份特殊的显贵人物才配使用,这时期玉钺的社会属性很复杂。那些手握大权的氏族显贵们将钺等某些器形神化,且为他们少数人所专用。

他们持豪华玉钺作“权杖”,用于显示自已的权势,他们或许就是部落联盟的酋长,甚至是“方国”的国王一类的人物,对部落内部有掌管氏族成员的权力,对外又有争战杀戮的权力。

这些特权者往往集军、政、巫权于一身,每逢部落或是“方国”之间遇有外事活动,玉钺便被用来做仪杖的礼器,在祭祀祖先或进行某项重大活动时,很可能又舞动玉钺,可谓“干戚并舞”,以示庄重威严或其神秘性,并以此用来降神、驱邪、赐福。
而另外一个问题我也一并解说，近些年恐怕普通中国人都知道商代是个极其迷信的时代，在商代早期是神权和王权并举，有时神权高过王权。王想达到目的往往需借助神权力量。而掌握神权者都是世袭，也就是相当显赫的家族。

从目前发掘的情况和掌握的文献材料看，到武丁时期因武丁的刻意打压，神权开始降到王权之下，著名的妇好墓就证明了这点，甲骨文中“贞人”就是卜卦的神权代表，神权卜卦甲骨就记载；“贞人”。可武丁时期的贞人直接记载越来越少，很多都是武丁直接卜卦，可见神权的力量大不如前。而且其妻妇好代表神权为王卜卦，这已证明神权被王族掌握。也就是说王权不再受神权工作者的限制。
如此，这件器物就不好说是神权代表者巫的东西，还是王权代表者的东西。
另；上古时期的巫也是史官，是文化很高的一类人，绝不是今天我们理解的那些跳大绳的瞎子，这有很大区别的

咱、宅男

这一件是在俄罗斯滨海边疆区出土的断代为渤海时期带有颅骨面孔造型的石质器物，上凿两个眼睛。
绿松石也叫土耳其玉。其实土耳其并不产绿松石，大概是因为古波斯国所产的绿松石最初是途经土耳其被送往欧洲各地的，便误以绿松石为“土耳其玉”。
最珍贵的绿松石饰品是在5000多年前埃及皇后（Zer皇后）的木乃伊手臂上戴有四只用绿松石镶嵌成的金手镯，1900年出土时，饰品依然光彩夺目，堪称世界奇珍；
埃及人用绿松石雕成爱神来护卫自己的宝库；印第安人认为佩戴绿松石饰物可以避邪和得到神灵的保佑；
中国藏族同胞认为绿松石是神的化身，是权力和地位的象征，是最为流行的神圣装饰物，被用于第一藏王的王冠帽饰.

作为墓葬出土的面具或面型饰品一般用途有二，一是覆盖于死者面部（与人面等大），另一种则是以人面饰物作随葬和镇墓物品之用。后一种面饰多为直径10厘米以内。古代墓葬面具专家郭淑云认为：出土于新疆罗布泊和藏于日本东京都帝国大学的两件面具及契丹面具可确定为丧葬面具。


这几件在新疆出土的面具，如1979年在新源县巩乃斯河畔发现石面具一件。70年代，山西曲沃晋侯墓地出土的缀玉覆面都是此类情况。
萨满教是古代北方各民族共同信奉的原始宗教。当时，古代的先民把变化莫测的自然现象都赋予了一种主观意识，崇尚“万物有灵”，基于这样的信仰，北方民族创造出了“萨满面具”，刻意改变自己的面目和属性，把在大自然面前的困惑、反抗、奋斗淋漓尽致地表现出来，调节人们对大自然既有恐惧又要依存的矛盾心理和因果关系。


在藏族僧众中护身符容器是一种重要的器物。每一个藏民都有一个或几个这种容器来护身。这种容器可以是平纹布袋，但更多的是雕刻得精巧的金银盒，多是绿松石装饰。 在信仰萨满教的北方古代民族丧葬习俗中，自古就有覆面和死面（遮盖死者面部的面具）的习俗。
覆面是东胡民族较为常见的一种习俗，在考古发掘中多有覆面文物出土。黑龙江泰来县平洋砖厂墓地是一处东胡及其先世的文化遗存。一墓主头顶和脸部分别用绿松石珠、铜管和涡纹铜泡所覆。这种覆面装饰与同属于东胡及其先人文化遗址的周家地墓地的葬俗有诸多相似之处。周家地墓地属夏家店上层文化，覆面较平洋砖厂墓地复杂，有用钉缀铜泡及缀有绿松石的麻布覆盖墓主面部之俗，上面再加盖一片巨大的蚌壳。

伊斯坦布尔位于东西方的交汇点，面临博斯普鲁斯海峡，作为这个城市标志的著名的蓝色清真寺，就是以绿松石和蓝色瓷砖作为建筑主体的装饰材料，被称为“世界上最美的伊斯兰教清真寺”。伊斯兰教认为，蓝色是天堂最宝贵的颜色，伊斯兰祭坛的中央一般用巨大绿松石装饰。

早在古埃及、古墨西哥、古波斯，绿松石就被视为神秘、避邪之物，当成护身符和随葬品。河南郑州大河村仰韶文化（距今6500 4400年）遗址中出土两件绿松石制成的28厘米长的鱼形饰物；从新石器时代晚期的齐家文化和大汶口文化遗址到南北朝时代的墓葬中，均发现过绿松石装饰品；

文明

好贴，这些古代兵器真漂亮，长知识了。

yyyywx

历史底蕴啊  磅礴大气

咱、宅男

经幡又称风马旗、嘛呢旗、祈祷幡等，或音译为隆达、龙达，是指在藏传佛教地区的祈祷石或寺院顶上、敖包顶上经常竖立著以各色布条写上六字真言等经咒，捆扎成串，用木棍竖立起来的旗子。 因布条上画有风马一只，寓意把祷文藉风马传播各处，故得名“风马旗”。 当牧民们路过这些地方，都要下马致意，右绕一圈。

经幡“五彩缤纷”，其颜色都有固定的含意。一般认为蓝幡是天空的象征， 白幡是白云的象征，红幡是火焰的象征，绿幡是绿水的象征，黄幡是土地的象征。这样一来，也同定了经幡从上到下的排列顺序，如同蓝天在上、黄土在下的大自然千古不变一样，各色经幡的排列顺序也不能改变。
　　另外，最常见的星火无字幡下有镶边的主幡。主幡颜色如同其它经幡一样有五色，镶边的颜色也是五色，但与主幡颜色绝不相同。这种星火无字幡常常挂在民居房顶，实际上就成了住在这所房了里的家庭的特殊象征。主幡的颜色代表了这个家庭中最受尊敬的长者的生辰年号，或铁或土或木或火或水，铁年刚白色，土年用黄色，木年用绿色，火年用红色，水年用蓝色。而主幡镶边的颜色也不能随意搭配，而必须符合藏历中关于母子生克学说中的相生原理：主幡用蓝，镶边用白；主幡用绿，镶边用蓝；主幡用白，镶边用黄；主幡用红，镶边用绿；主幡用黄，镶边用红。
　　经幡作为福运升腾的象征物每年都要换新。换新的日子不能随意选择，它是根据藏族历算，选择在藏历新年初一过后某一个良辰吉日。这一天早上，全院的人都穿上节日盛装，聚集在楼顶上，举行一次隆重而欢乐的插经幡仪式，藏语里这个仪式称为“托随”，意为祭神祈福仪式。经幡的各种颜色是固定的，不能随便创新。

咱、宅男

今天先到这  

北亭飞云

挺有才

fightking08

感谢楼主的分享。涨了不少见识。

baisui

真漂亮啊

海岸边_陌生人

这些是古人YY的货，不过真是极美的{:5_180:}

冰镇

fightking08 发表于 2013-8-30 19:59
我顶啊。太经典了。求更多高清无码大图

“高清无码大图”，这个强悍，同求

等候

超级棒

yzggg

{:5_190:}{:5_176:}

fkwzmf

最后这把断把的  是青龙谚曰刀？

mingboyecn

中国古代的刀的没有啊？